|

|
Valtit
Sauvat Maljat
Miekat Lantit
Maljat
Malja-sarjan kortit
vastaavat Vesi-elementtiä, ja liittyvät tunnetason
kokemuksiin. Maljoissa - erilaisten kuppien muodossa - on näkyvissä
ihmiskunnan vanhimpia kädenjälkiä, ja eri mytologioissa
maljoihin usein
liitetään pyhiä tai salaperäisiä ominaisuuksia.
Vesi-elementtiä usein
kutsutaan 'passiiviseksi' elementiksi; sana ei tässä yhteydessä
merkitse
'toimetonta' vaan 'vastaanottavaista'. Tunnetason kokemukset ovat
jotain
sellaista, mitä voimme ainoastaan vastaanottaa, niin ulkopuolelta
kuin
sisäpuoleltakin - tunnekokemus itsessään ei voi syntyä
pakottamalla.
Vesi-elementti myös liitetään alitajuntaan, intuitioon
sekä muistoihin.
Malja-sarjan korteissa kohtaamme tunneskaalan koko kirjon, ja näiden
kuvien
työskentelyn kautta voimme oppia hahmottamaan ja jäsentämään
omaa
toimintaamme tunteiden näkökulmasta.
|
|
Maljojen Ässä
Maljojen ässä
on mielestäni yksi Waite-Smith -pakan vaikuttavimmista kuvista.
Kuten muidenkin ässien kohdalla, maan tunnusmerkkiä -
tässä tapauksessa siis maljaa - pitelee pilvestä
ilmestyvä käsi. Sekä pilvi että käden valkoinen
väritys viittaavat potentiaaliin, mahdollisuuteen. Jokaiseen
ässään sisältyvät merkitykset voivat olla
meidän, mikäli tietoisesti päätämme valita
niiden tarjoamat kokemukset.
Mikäli
kortteja tarkastelee Kabbalan näkökulmasta, liittyvät
kaikki ässät ylimpään
Elämänpuun Sefiraan, Ketheriin eli 'Kruunuun'. Tällöin
valkoisen käden voi ymmärtää viittauksena Jumalaan
(tai Henkeen/Elämänvoimaan/tms., mitä
nimitystä kukin kohdallaan käyttää), josta elämä
laskeutuu alaspäin, ulottuen jokaisen Sefiran läpi. Maljojen
ässässä itse asiassa yhdistyy eri uskontokuntien
symboliikkaa samaan kuvaan: malja itsessään, samoin kuin
kyyhkynen ja ehtoollisleipä, ovat kristillisiä symboleja
viitaten Graalin maljaan, Pyhään Henkeen sekä ehtoolliseen.
Ala-osassa oleva vesi ja lootukset vievät merkitykset puolestaan
idän uskontoihin, viitaten mm. hindulaisuuteen ja buddhalaisuuteen.
Viimeisenä viittä vesivirtaa ympäröivät
pisarat, joiden muoto muistuttaa heprean Yod-kirjainta (edustaen
Jumalan luovaa voimaa), viittaavat juutalaisuuteen. Viisi vesivirtaa
voi psykologisesta näkökulmasta ymmärtää
tarkoittavan ihmistä itseään, symboloiden "viittä
pistettä" (pää, kädet, jalat) sekä
viittä aistitoimintoamme (miksei myös viittä sormea,
varvasta ja pään onteloa).
Kirjallisuudessa
tähän korttiin yhdistettäviä ominaisuuksia ovat
mm. ilo, rakkaus, avoimuus, tunteiden virtaus sekä uusi ymmärrys.
Kuvasta voi jokainen löytää syviä henkilökohtaisia
merkityksiä - aivan kuten muidenkin korttien kohdalla - joten
tulkinnallisessa mielessä ei kannata nojata yksistään
kirjatietoon. Kyyhkynen ja ehtoollisleipä voivat yhtä
lailla symboloida esim. sitä osaa itsessämme, joka on
ikuinen, viaton ja puhdas, ja jonka olemassaolon tiedostaminen ja
tunnistaminen voi aikaansaada suuria muutoksia suhteessamme itseemme
ja elämään. Kuva voi symboloida myös sitä,
että avaudumme tietoisemmin kokemaan syvältä itsestämme
kumpuavia tapahtumia, tapahtuipa tämä prosessi sitten
unikuvien kautta tai vaikkapa jollain luovalla työskentelyllä.
Mikäli koet, että tunne-elämäsi on kaventunut
tai olet joutunut tukahduttamaan tunteitasi, voi tämän
kuvan työskentelyn avulla aukaista näitä tukoksia.
|
|
Maljojen
2
Tämä
kortti on se klassinen 'parisuhdekortti', jonka niin monessa opaskirjassa
kerrotaan merkitsevän uuden parisuhteen alkua. Mikäli
näin oikeasti tapahtuu, toivotan kummallekin osapuolelle lämpimästi
onnea ja kestävää suhdetta. Mikäli uusi suhde
antaa odottaa itseään, tai mikäli parisuhde on jo
olemassa oleva fakta, kannattaa kortista kenties yrittää
löytää muitakin merkityksiä kuin pelkästään
'toiveikasta odottelua'. Jos keskitymme edelleen nimenomaisesti
parisuhteen näkökulmaan, voi kortti merkitä yhtä
lailla jo olemassa olevan suhteen syventymistä; kumpikin osapuoli
oppii tuntemaan toisen osapuolen paremmin.
Jotkut Tarot-kirjailijat
ovat sitä mieltä, että Maljojen kakkonen viittaa
suhteen alkuvaiheeseen, missä ihastumisen tunteet ja fantasiat
elävät vielä omaa elämäänsä.
Itse lisäisin, että tässä tapauksessa kuvassa
olisivat pelkästään mies ja nainen sekä maljat.
Kuvassa on kuitenkin myös Caduceus, ikivanha kaupankäynnin
symboli, joka pohjautuu kreikkalaiseen mytologiaan. Parisuhteen
ja kaupankäynnin eroista ja yhtäläisyyksistä
voi jokainen muodostaa oman
mielipiteensä, itse tyydyn kommentoimaan asiaa näin: jokainen
parisuhde
pitempään jatkuessaan sisältää aineksia,
jotka eivät luonteeltaan ole kovin
kaukana kaupankäynnistä. Osan ominaisuuksista saamme pitää
itsellämme,
osasta ominaisuuksia joudumme luopumaan kovaan hintaan. Rakkauden
edessä
jokainen hinta on kuitenkin lopulta kovin pieni.
Kuvassa oleva Caduceus
on joskus sekoitettu myös Asklepioksen sauvaan, joka liittyy
lääkintätaitoon ja parantamiseen (tässä
sauvassa on kuitenkin vain yksi käärme). Kuvassa esitettyyn
Caduceus-sauvan syntyhistoriaan liittyy eräs piirre, joka on
parisuhteen - samoin kuin miehisen ja naisellisen puolen suhteen
- erittäin silmiä avaava. Tarinan mukaan Tiresias, Zeuksen
pappi, kohtasi kerran tiellä kulkiessaan kaksi käärmettä
jotka parittelivat. Jostain syystä näky ei
pappia miellyttänyt, joten hän heitti sauvansa käärmeiden
päälle, jotta nämä
lopettaisivat puuhansa. Hera-jumalatar kuitenkin näki tapahtuman,
ja
suivaantuneena muutti Tiresiaksen siinä samassa naiseksi. Tiresiaksen
kohtalona oli joutua viettämään seuraavat seitsemän
vuotta naisen hahmossa, minkä jälkeen hän sitten
muuttui takaisin mieheksi.
Tarina opettaa meille
kaksi tärkeää asiaa. Ensiksikin, asioiden luonnolliseen
kulkuun ei voi puuttua ilman, että siitä joutuu maksamaan
kovan hinnan (tarinaan liittyen voisi lisätä, että
onneksi universumilla on hyvä huumorintaju). Toiseksi - mikäli
Kreikkalaisia on uskominen - seitsemän vuotta on se aika, joka
meiltä vaaditaan toisen puolemme tuntemiseen. Parisuhteessa
opimme tämän ajan kuluessa tuntemaan läpikotaisin
toisen osapuolen, itsemme suhteen opimme tämän ajan kuluessa
kohtaamaan oman vastakkaisen polariteettimme (feminiininen puoli
miehessä, maskuliininen puoli naisessa). Kuvan symboliikan
kautta voimme tarkastella omaa suhdettamme näihin polariteetteihin,
tapahtuipa tämä sitten ulkoisessa tai sisäisessä
maailmassa. Symboliikka viittaa myös siihen, että todella
toimivan parisuhteen edellytyksenä on, että kumpikin osapuoli
on itsessään kokonainen; kummallakin on oma maljansa,
joka on yhtä lailla täysi. Tällöin toisen maljasta
juominen, eli 'kaupankäynti', tuottaa tuloksena kortin
ylälaidassa olevan siivekkään leijonan, joka symbolisoi
mm. viettien yhdistymistä henkisiin ominaisuuksiin.
|
|
Maljojen
3
Maljojen kolmonen
on eräs Waite-Smith -pakan kevyimmistä ja 'helpoimmista'
korteista. Kuvan tunnelma on varsin mutkaton, kolme naista kohottaa
kukin maljansa juhlistaakseen jotakin, esim. yhteistä ystävyyttä,
saavutuksia tai vaikkapa vain elämää itseään.
Yksi kortin päämerkityksistä liittyykin juhlintaan
ja jaettuun iloon, ja tästä näkökulmasta kortilla
on paljonkin yhteistä Sauvojen nelosen kanssa. Eroavaisuus
näiden kahden kortin välillä liittyy siihen, että
siinä missä Sauvojen nelosen painopiste on vapautumisessa,
on Maljojen kolmosen selkeämmin tilanteen merkityksen arvostamisessa.
Symboliikka voi myös viitata kahden tai useamman henkilön
välisiin lämpimiin suhteisiin.
'Juhlien' ei tässä
merkityksessä tarvitse merkitä mitään kolmensadan
hengen iltapukugaalaa, vaan kysymykseen voi tulla arkiaskareiden
keskellä jokin tilanne, jonka kautta muistutetaan itselle ja
kenties toisillekin, että elämä ei ole pelkkää
työtä ja raadantaa. Mikäli henkilökemiat eivät
aivan ole kuvan mukaiset, voi kyseisen kortin kuitenkin ottaa tietoiseksi
työvälineeksi edustamaan toivottua lopputulosta tai ideaalia
tilannetta. Millaisia asennemuutoksia tai muutoksia
suhtautumistavassa täytyy tapahtua, jotta kommunikaatio ja
yhteinen toiminta
saadaan muistuttamaan enemmän kuvan kaltaista tilannetta?
|
|
Maljojen
4
Jokaisen Pienen
Arkanan nelosen kohdalla on aina syytä pitää mielessä
aktiivisuus-passiivisuus -akseli. Kumpi janan ääripää
on kohdallani ja
tilanteessani suotavampi vaihtoehto? Kumpi janan ääripää
vie meitä kohti
hyvinvointia? Kuvan henkilö on kuvattu puun alla istumassa
hieman samaan
tapaan kuin Buddha, joka meditoi bodhipuun alla. Asento voi viestiä
esim.
sitä, että henkilö on keskittynyt pohtimaan tilannetta
tai sitten se voi
viitata murehtimiseen, huolestumiseen tai apatiaan.
Kuten Lanttien nelosen
kortissa esitetty hahmokin, tämäkin mies (tai nainen yhtä
hyvin) on jossain määrin sulkeutunut itsensä sisään.
Meditaatio tai sisäisiin tapahtumiin keskittyminen voi joskus
olla juuri se, mitä tarvitsemme - yhtä hyvin
huomion kiinnittäminen sisäpuolelle voi estää
meitä näkemästä tärkeitä
tapahtumia ulkoisessa maailmassa.
Pilvestä ilmestyy
käsi, joka pitelee yhtä maljaa. Tämä voi olla
viittaus Maljojen ässään. Kuten logoterapiassa sanotaan,
"Elämä kysyy, ihminen vastaa"; elämä
voi tarjota meille uuden näkökulman, toimintatavan tai
jonkin muun lahjan, mutta osaammeko itse nähdä sen, ottaa
sen vastaan? Kortti voi joskus viitata myös tylsistymiseen:
periaatteessa kaikki on hyvin, mutta kuitenkin sisäpuolella
on tunne siitä, että kaipaa jotain muuta. Tällöin
kysymykseen voi vaikuttaa esim. se, että ympäristöstä
ei löydy tarpeeksi virikkeitä. Oma-aloitteisuus ja aktiivisuus
muodostuvat silloin tärkeäksi näkökohdaksi.
Kuvan symboliikka saattaa viitata myös valintatilanteeseen.
Joskus paras ratkaisu on pyytää ystävä paikalle
- ulkopuolinen näkee tilanteen aina eri näkökulmasta
kuin me itse.
|
|
Maljojen
5
Siinä missä
Pienen Arkanan neloset viittaavat aktiivisuus-passiivisuus
-akselin tapahtumiin, kääntyy jokaisen viitosen kohdalla
saavutettu
tasapaino epätasapainoksi. Maljojen kohdalla tämä
ilmenee surun muodossa.
Kortin kuva on varsin yksioikoinen; kolme Maljaa on kaatunut, kaksi
on vielä
pystyssä mutta kortin henkilö ei huomaa niitä. Olemme
menettäneet jotain
elämässämme, kenties olemme itse aiheuttaneet tämän
menetyksen tai sitten
asiat vain ovat tapahtuneet ilman, että olisimme itse vaikuttaneet
siihen.
Tavanomainen reaktio kortin kuvaan
on yleensä: "Miksei henkilö
huomaa noita
kahta maljaa selkänsä takana? Hänhän voisi vain
ottaa ne mukaansa ja lähteä
siltaa pitkin pois tilanteesta!". Kysymys, joka oikeasti
liittyy kuvaan ei
ole "miksi?" vaan "milloin?". Jos ja kun olemme
keskellä surua, emme
todennäköisesti tarvitse muistutusta siitä, että
meillähän on elämässä itse
asiassa kaikki kuitenkin kohtalaisen hyvin. Kyllä me sen yleensä
tiedämme
sanomattakin. Kuten Isabel Kliegman kirjoittaa: "Jos
nelivuotias poikani
kuolee rekan alle, juoksenko tämän jälkeen kotiin
iloitsemaan siitä, että
minulla on vielä kolme lasta hengissä?" (Tarot
and the Tree of Life, 1997).
Jos kortin merkityksen tai neuvon
haluaa kiteyttää lyhyesti, on se silloin tämä:
"kannattaa surra silloin kun on surun aika". Lausetta
voisi jatkaa lisäämällä, että kukaan ei
voi määrittää sitä, mikä on 'oikea'
aika. Kuinka kauan voimme tai saamme surra? Sisäiset prosessimme
eivät kulje kello kaulassa tai kalenterin mukaan. Surun syy
voi yhtä hyvin olla menetetty elämä kuin menetetty
osa itseäkin (esim. jonkin asian tai puolen tiedostaminen itsessä).
Kortilla on kuvansa ja lukuarvonsa kautta yhtymäkohtia niin
Valttikorttien Erakon kuin Paavinkin kanssa. Yhteinen ominaisuus
kummassakin liittyy viisauteen. Mikäli maltamme antaa itsellemme
aikaa kokea rauhassa Maljojen viitosessa esitetty tilanne sen sijaan
että kieltäisimme sen tai pakenisimme siitä, voi
seurauksena parhaimmillaan olla henkilökohtaisen ymmärryksen
kasvu. Joskus kortti voi myös muistuttaa meitä siitä,
että on aika palata takaisin maailmaan muiden ihmisten pariin.
|
|
Maljojen
6
Maljojen kuutonen
on mielestäni yksi mielenkiintoisimmista Waite-Smith
-pakan korteista. Kuva on ensivilkaisulla aika selkeän ja yksinkertaisen
oloinen: näemme kaksi lasta, joista vanhempi ojentaa nuoremmalle
maljan.
Jokaisessa maljassa on yksi valkoinen kukka. Kuvan lähempi
tarkastelu
paljastaa kuitenkin joitain kummallisuuksia. Isompi lapsi on selvästi
poika,
mutta onko lapsi sittenkin oikeasti kääpiö? Ja pienempi
lapsi, joka on
tyttö, muistuttaakin oikeasti enemmän aikuista naista
joka on vain kuvattu
pienikokoisena. Lisäksi kortin vasemmassa laidassa näkyy
selvästi aikuinen
hahmo kävelevän poispäin, pitäen oikeassa kädessään
keihästä.
Kortin perinteisiä
merkityksiä ovat mm. onnelliset muistot, nostalgia, huolenpito,
sekä uusi tai vanha ystävyys. Usein kortin merkitys tulkinnassa
pohjautuukin
näihin edellä lueteltuihin merkityksiin, joiden kautta
kuvan henkilökohtainen merkitys sitten aukeaa. Entäpä
sitten kortissa kuvatut 'vinoutuneet' mittasuhteet? Yksi näkökulma
on esim. se, että lapsena ollessamme olemme joutuneet ottamaan
aikuisen roolin yllemme ("aikuinen tyttölapsi"
+ kuvasta poistuva "oikea" aikuinen). Tulkinnassa
tätä teemaa joskus puoltaa Miekka-sarjan hovikortit (erit.
Kuningas tai Kuningatar), joiden eräs piirre liittyy varhaiseen
itsenäistymiseen tai selviytymiseen.
Kortin merkitys voi myös liittyä
lapsen luomaan omaan mielikuvitusmaailmaan,
joka on voinut toimia pakopaikkana ulkoisen todellisuuden käydessä
liian raskaaksi. Muutamassa tulkinnassa tämä pakopaikka
on ollut edelleen olemassa
oleva paikka, huolimatta siitä, että lapsuus on loppunut
jo monia vuosikymmeniä aikaisemmin. Yksi merkitys voi myös
liittyä kuvasta poistuvaan aikuiseen; olemmeko joutuneet tavalla
tai toisella hylkäämään oman lapsemme? Joskus
tämä symboliikka on tulkinnassa näyttäytynyt
siinäkin valossa, että kuvan lapset ovat todellisuudessa
jo kasvaneet aikuisiksi, ja asiakas on kortin kautta tiedostanut
oman ylisuojelevaisen toimintamallin lastensa suhteen. Jossakin
vaiheessa jokaisen meistä on päästävä seisomaan
omilla jaloillaan. Jos olemme pakon edessä joutuneet tekemään
tämän valinnan liian varhaisessa vaiheessa, saatamme haluta
aikuisiällä muuttua takaisin lapseksi.
Nämä eri näkökulmat
mielessä pitäen kortin nimi voisi yhtä hyvin olla
niin 'lapsuus' kuin 'lapsuuden loppukin'. Miten lapsuus elää
ja näkyy meissä tänä päivänä?
Mitkä tekijät menneisyydestä ovat korostuneet omassa
tilanteessamme? Miten voimme auttaa itseämme tai läheisiämme,
tai miten me
itse saamme apua toisilta? Kortin symboliikka voi myös toimia
kehotuksena
tehdä rauha oman menneisyytemme kanssa.
|
|
Maljojen
7
Kaikki seitsemän
maljaa ovat pilven päällä. Pilvet voivat Tarotin
kielellä toimia viittauksena joko Ilma-elementtiin tai sitten
potentiaaliin, mahdollisuuteen, kuten jokaisen Pienen arkanan ässän
kohdalla. Jokaisessa maljassa on jokin esine symboloiden asioita,
joita haluaisimme elämässämme; turvallisuutta, rikkauksia,
mainetta ja kunniaa, viisautta, armoa, jne. Useampikin symboli todennäköisesti
saa aikaan erilaisia mielleyhtymiä henkilöstä riippuen.
Kortin symboliikka
viittaa mielikuvituksen voimaan sekä hyvässä että
huonossa merkityksessä. Mielikuvitus voi parhaimmillaan toimia
elämää rikastuttavana lisänä, kohtaamispaikkana
sisäisen ja ulkoisen todellisuuden välillä. Alitajunnan
viisaus voi käyttää mielikuvitusta yhtenä väylänä
saattaa tietoisen mielen nähtäväksi symboleja ja
tuntemuksia, joiden ymmärtäminen voi johdattaa ihmisen
kohti hyvinvointia ja suurempaa elämän ymmärrystä.
Hyvä mielikuvitus voi merkitä hyvää intuitiota,
jolloin henkilö on herkistynyt kuulemaan impulsseja niin sisä-
kuin ulkopuoleltakin. Hyvä mielikuvitus voi merkitä hyvää
visualisointikykyä, jolloin ihminen voi tietoisesti keskittää
ajatuksiensa voiman tiettyyn päämäärään
- tätä tekniikkaa hyödyntävät esim. erilaiset
affirmaatio- ja ohjatut
mielikuvaharjoitukset.
Yhtä hyvin mielikuvitus voi
toimia pakopaikkana, johon henkilö pakenee arkitodellisuuden
vaatimuksia. Fantasiat alkavat elämään omaa elämäänsä,
tavallinen arkielämä alkaa tuntua yhä tylsemmältä
ja vaikeammalta. Henkilökohtaisesti kannatan mottoa 'jalat
maassa ja pää pilvissä' - tässä kortissa
pää on pilvissä mutta jalat ovat vaarassa irrota
maasta. Totta kai jokaisella meistä tulisi löytyä
takataskusta jonkinlainen tapa, jolla voimme päästä
irti arjen harmaudesta. Harvalla meistä on varaa lähteä
etelänmatkalle silloin kun huvittaa, joten on tärkeää
keksiä itselle sopiva keino, jonka avulla elämään
saa uutta sisältöä. Luovempi ihminen voi vaikkapa
maalata, kirjoittaa tai soittaa, joku toinen voi kokea luonnossa
kulkemisen uudistavaksi voimavaraksi. Kortin symboliikka voi toimia
myös peilikuvana tämän päivän yhteiskunnan
alati kasvavalle ongelmalle; useammassakin tulkinnassa kortti on
edustanut päihteiden- tai huumausaineidenkäytön näivettävää
vaikutusta (kortin henkilö itse on 'varjossa', passiivisena).
Miksi alkoholin- ja huumeidenkäyttö jatkuvasti
kasvaa, miksi mielenterveysongelmat lisääntyvät?
Toiset pakenevat omia
kärsimyksiään, toiset ovat tylsistyneitä tai
hukassa omassa elämässään.
"Elämä on parasta
huumetta" voisi olla tämän kortin myönteisin
motto; sisäinen elämä on rikasta, ja se auttaa ihmistä
jaksamaan arkirutiinien keskellä. Mikäli integraatio puuttuu,
eli sisäiset kokemukset ja ulkoinen todellisuus ovat erillään,
kääntyy motto silloin helposti muotoon "huume on
parasta elämää". Tarot on yksi työväline,
jonka avulla tällaista epätasapainoa voi alkaa kääntämään
takaisin tasapainoksi.
|
|
Maljojen
8
Maljojen kahdeksikko
voisi olla suoraa jatkumoa Maljojen neloselle. Aikansa tilannetta
tuumailtuaan mies on päättänyt lähteä liikenteeseen.
Kaikki kahdeksan maljaa ovat pystyssä, 'tilanne' on toisin
sanoen vakaa ja rauhallinen. Miksi kortin henkilö sitten kävelee
pois tilanteesta? Henkilön jalat näkyvät juuri siinä
kohdassa missä voisi olla vielä yksi maljoista. Onko kysymyksessä
puuttuvan palan etsiminen?
Tällä
kortilla on yhtymäkohta Sauvojen kolmosen kanssa; siinä
missä Tuli-elementin Sauvat liittyvät toimintaan joka
kohdistuu ulkomaailmaan, kohdistuu Maljojen toiminta sisäpuolelle.
Maljojen kahdeksikon symboliikka on väkevää. Henkilön
viitta samoin kuin kengät ovat punaiset. Punainen on Tarotin
kielellä tulen ja veren, intohimon ja toiminnan sekä päämäärään
suuntautumisen väri. Kaikki nämä teemat kohdistuvat
nyt sisäiseen todellisuuteen. Siinä missä Sauvojen
kolmosen "Kolumbus" oppii tuntemaan itseään
ulkomaailman kautta, oppii tämän kortin henkilö kääntymällä
180 astetta sisäänpäin. Näkymätön
polku vie kohti rantakallioita, ehkäpä kuvan oikealla
puolen alkaa vuoristo. Kortin henkilön sanotaan joskus kulkevan
kohti Erakon vuoria, kohti viisautta. Erakkoon
kuvan henkilön kytkee samankaltainen asuste; molemmilla on
viitta ja keppi.
Kuvassa näyttää ensivilkaisulla
olevan ilta tai yö, mutta lähempi tarkastelu
paljastaa mistä todellisuudessa on kysymys: täysikuu on
peittämäisillään
auringon, ja täydellinen auringonpimennys on vain hetkien kysymys.
Isoäitini
oli kesällä 1945 vasta nuori tyttö, kun hän
kotitalonsa portailla pysähtyi
kannoillaan ja kääntyi 180 astetta ympäri. Kesäpäivä
oli muuttunut äkisti
kummallisen tuntuiseksi. Hetken kuluttua tuuli lakkasi puhaltamasta,
ilma
pysähtyi paikoilleen. Hämärä valo laskeutui
ympärille, ja linnut lakkasivat
laulamasta. Taivaalla hehkui auringon korona sellaisena ettei isoäitini
ollut sitä koskaan aikaisemmin nähnyt, kirkkaana ja kuitenkin
himmeänä yhtä
aikaa, luoden oman epätodellisen valonsa maailmaan.
Auringonpimennykset voivat olla
taitekohtia ihmisen elämässä. Tarotin kielellä
aurinko edustaa tietoista mieltä, päivätajuntaa,
ja kuu vastaavasti tiedostamatonta, alitajuntaa. Kortin kuvassa
alitajunta toisin sanoen peittää päivätajunnan
alleen. Seurauksena on levottomuutta, liikehdintää - jotain
pitää tapahtua, jonkin pitää kääntyä.
Suoraan kuvan keskipisteessä on kallio tai vuori, joka on valon
vähyyden vuoksi niin pimeässä ettemme voi tietää
mitä sieltä
löytyy. Itseemme matkaaminen, alitajunnalle avautuminen, merkitsee
laskeutumista oman olemuksemme mysteeriin. Matkalla kohtaamme niin
kaaosta
kuin viisauttakin. Kortin lukuarvo vastaa Valttikorttien kahdeksikkoa,
Voimaa. Tässä Malja-kortissa on harvoin kysymys epäröinnistä
tai pakenemisesta, päinvastoin - sisäänpäin
suuntautuva toiminta jolla on selkeä päämäärä
vie meidät huomattavasti pidemmälle kuin ulospäin
suuntautuva toiminta jolla ei ole tarkoitusta. Itsetuntemuksen näkökulmasta
tämä kuva on eräs parhaista aktiiviseen kuvatyöskentelyyn
soveltuvista korteista.
|
|
Maljojen
9
Kortin henkilö
istuu tukevasti paikoillaan, jalkaterät ulospäin kääntyneenä,
kädet puuskassa rinnan päällä. Asento voi viestiä
esim. siitä, että olemme näennäisesti 'avoimia'
ulkomaailman suhteen mutta emme todellisuudessa kuitenkaan ole vastaanottavaisia.
Voit kokeilla miltä tässä asennossa istuminen tuntuu.
Fyysinen vaikutelma on voimakas mutta toisaalta jossain määrin
pidätelty. Omavaraisuus ja itseriittoisuus voivat liittyä
tämän kortin merkityksiin samalla tavoin kuin naapurimaan
"veljeskorttiin", Sauvojen yhdeksikköön. Tässä
kuvassa ei kuitenkaan ole havaittavissa samassa mittakaavassa puolustuskannalla
olemista. Kysymys liittyykin enemmän tiedostamisen määrään
tai sen vähyyteen.
Kortin henkilö on hyvin syöneen
oloinen, myös hattu kertoo jonkinasteisesta vauraudesta (vertaa
tätä korttia vaikkapa Lanttien viitoseen). Symbolisessa
merkityksessä 'hyvin syönyt' voi olla viittaus olemukseltaan
vahvaan henkilöön; onko tämä vahvuus seurausta
hyväksymisestä vai torjunnasta (jolloin kyseessä
ei siis ole todellinen vahvuus) onkin sitten eri kysymys. Kaikki
yhdeksän maljaa ovat siistissä rivissä hyllyn päällä.
Ovatko tunteemmekin samalla tavoin siivottu omille paikoilleen?
Symboliikka voi viitata persoonallisuuteen, jolle ovat ominaisia
tiukat rajat - "asia voi olla ainoastaan
näin tai näin, muita vaihtoehtoja ei ole".
Mielenkiintoinen kysymys on se,
mitä verho kätkee taakseen. Löytyykö sieltä
maljoja, jotka eivät ole niin edustuskelpoisia, että niitä
sopisi näyttää muille? Verhon takaa voi löytyä
oma alitajuntamme, sisältäen niin kaaoksen kuin viisaudenkin.
Henkilö on kuitenkin kääntänyt selkänsä
tälle; 'todellisuutta' ovat ainoastaan ne maljat, jotka ovat
näkyvissä hyllyn päällä ("mitä
en näe, sitä ei myöskään ole").
Kortin henkilö on mitä ilmeisimmin päässyt nauttimaan
runsaudesta, mutta osaako hän jakaa tätä runsautta
muille? Kuvassa ei näy muita ihmisiä. Maljojen yhdeksikön
symboliikka on toisin sanoen kaksijakoista. Toisaalta olemme tyytyväisiä
itseemme ja elämään, toisaalta kaipaamme jotain,
joka elävöittäisi meitä. Toisaalta nautimme
omasta olemisestamme, toisaalta
kaipaamme jotain ulkopuolista ärsykettä, joka herättäisi
meidät omasta
tilastamme. Miten kortin symboliikka liittyy elämääsi
tai tilanteeseesi? Tarkastele kuvaa kaaoksen ja järjestyksen
näkökulmasta. Kumpaa puuttuu, kumpaa on liikaa?
|
|
Maljojen
10
Tässä
Malja-sarjan viimeisessä numerokortissa voisi olla kuvattuna
sama pari, jonka kohtasimme Maljojen kakkosessa. Aikaa on vierähtänyt
tovi, kuvaan on ilmestynyt lapsiakin. Pariskunta seisoo vieretysten,
molemmilla toinen käsi ylös kohotettuna aivan kuin maailmaa
tervehtien. Lapset huomaavat vain toisensa, leikkiin keskittyminen
onkin heille elämän keskipiste. Toisin kuin Maljojen kakkosessa,
missä rakastunut pari huomasi vain toisensa, tässä
kortissa molemmat ovat kääntyneet katsomaan samaan suuntaan
- symboliikka voi viitata jaettuun ymmärrykseen, samankaltaisiin
elämänarvoihin tai ylipäänsä yhdessä
tekemiseen ja olemiseen.
Taivaalla hehkuu sateenkaari, jonka
edessä ovat kaikki kymmenen maljaa näkyvissä. Maljojen
voi ajatella edustavan kokemuksia tai tunteita, miksei yhtä
lailla jokaista tämän sarjan numerokorttiakin ja niissä
kuvattuja asioita. Raamatun
mukaan sateenkaari oli Jumalan lupaus Nooalle siitä, ettei
maailma tulisi enää koskaan hukkumaan tulvaan; liiton
merkki ihmisen ja Jumalan välillä. Maljojen kympissä
tunnelma henkii onnellisuutta ja tyytyväisyyttä. Tasapaino
ja harmonia välittyy yhtä lailla maasta kuin taivaastakin.
Taustalla näkyy myös talo sekä vehreää
luontoa, myös joki (vesi-elementti, tunteet) virtaa kuvan vasemmassa
laidassa.
Tärkein merkitys kuvan symboliikasta
liittyy kuitenkin pariskunnan ja sateenkaaren väliseen suhteeseen,
erityisesti vuorovaikutukseen. Pariskunta edustaa meissä olevaa
maskuliinista ja feminiinistä puolta (olkoonkin sitten, että
käytännössä pari voi yhtä hyvin olla mies-nainen,
mies-mies kuin nainen-nainenkin). Kuvassa 'pari' on yhdessä
viitaten siihen, että meillä on mahdollisuus löytää
tasapaino maskuliinisen ja feminiinisen puolemme välillä.
Kun olemme itsessämme kokonaisia (eli molemmat puolet tunnistaen
ja hyväksyen), voimme nähdä, ymmärtää
ja vastaanottaa niitä kokemuksia, joita elämä meille
tarjoaa. Yhtä lailla voimme löytää tämän
kokonaisuuden avautumalla tietoisesti kokemaan elämän
koko kirjon. Mikäli kuvassa olisi vain toinen - mies tai nainen
- näkisimme taivaalla vain toisen kahdesta: joko maljat tai
sateenkaaren. Tunnemaailmamme kaventuessa kaventuu myös se,
millaisena näemme ulkomaailman. Jos sisäinen elämämme
on rikasta, olemme avoimia sekä itsemme että elämän
suhteen, näemme helpommin myös ulkoisen elämän
rikkaana. Tämä rikkaus ei ole enää rahasta riippuvainen.
|
|
Maljojen
Lähetti
Maljojen Lähetti
katsoo kohtisuoraan maljasta kurkistavaan kalaan - hän on valmis
kohtaamaan kaiken, mitä alitajunta esiin nostaa. Maljassa voisi
yhtä hyvin olla käärme tai lohikäärmekin,
Lähetin reaktio olisi joka tapauksessa sama. Asentokin viestii
samankaltaista itsevarmuutta; toinen käsi lanteilla, jalkaterät
avoimena hän suhtautuu mihin hyvänsä 'käsillä
olevaan' mieluisana haasteena, jopa leikkimielellä. Lähetin
rohkeus kohdata kalan symboloimat asiat (tunteet, impulssit, näyt)
ei valitettavasti pohjaudu ymmärrykseen vaan kokemattomuuteen.
Lähetit edustavat Lapsi-aspektia
meissä jokaisessa, tästä syystä syvällisempi
ymmärrys tai asioiden sisäistäminen eivät juuri
Lähettien maailmaan kuulu. Maljojen Lähettiä voisi
kenties verrata murrosikäiseen, joka ulospäin viestii
lujasta olemuksesta, mutta jonka sisäpuolella myllertää
kaaos. Tämän Vesi-elementin lähetti on ainoa hovikortti,
jossa henkilö seisoo eri maaperällä muuhun taustaan
nähden. Kaikissa muissa hovikorteissa henkilöt ovat maiseman
'sisällä' tai sen ympäröiminä. Samaan tapaan
kuin Maljojen yhdeksikössäkin,
kuvan henkilö on kääntänyt selkänsä
Vesi-elementille eli tunnemaailmalle;
hän näkee siitä vain murto-osan. Nyt verhoa ei kuitenkaan
ole näkyvissä
(vertaa yhdeksikköön) ja Lähetillä on kädessään
'näytepala' siitä mistä
todellisuudessa on kysymys. Juuri tuo eri maaperällä oleminen
synnyttää
uskomuksen siitä, että se mitä näemme edessämme
on jotain irrallista, jotain
mikä ei kuulu meihin. Jos Lähetti seisoisi vedessä
olisiko kokemus kenties
toisenlainen?
Kuvan mukainen ymmärrys tai
suhtautumistapa voi olla tilanteesta riippuen joko hyödyksi
tai sitten haitaksi. Joskus parempi tapa toimia on vain katsoa asioita
etäämmältä, olla aivan kuin ne eivät koskettaisi
meitä itseämme mitenkään. Objektiivisuuteen
pyrkiminen on yksi kortin myönteisemmistä merkityksistä.
Joskus taas olisi parempi kääntyä ympäri, ja
hypätä asiaa sen enempää miettimättä
veteen. Kuvan symboliikkaa voi hyödyntää tietoisesti
mielikuvituksen tai luovuuden lisäämiseen elämässä.
(Veden Maa-elementti - vastamerkki: Maan Vesi-elementti, Lanttien
Kuningatar)
|
|
Maljojen
Ritari
Maljojen Ritari
on kenties haasteellisin kaikista neljästä ritarista.
Maljat ja Lantit eli Vesi- ja Maa-elementti ovat ns. passiivisia
(eli vastaanottavia) elementtejä, tämän vuoksi näiden
"maiden" ritarit ovat kuvattuna paikoillaan, ikään
kuin tilanteeseen pysähtyneinä. Ulkomaailman suhteen tämä
Ritari ei todellakaan ole sieltä kaikkein aktiivisimmasta päästä,
hevonenkin näyttää siltä kuin ottaisi ensin
yhden askeleen eteenpäinja sitten toisen taaksepäin. Tällaiseksi
Ritaria itseäänkin on joskus opaskirjoissa luonnehdittu;
persoonallisuustyyppi, jolle on luonteenomaista hitaasti tapahtuva
eteneminen, ottaen yhden askeleen eteen ja toisen sitten taakse
tai sivulle.
Ihmissuhteisiin liittyen Maljojen
ritaria on kuvattu henkilöksi, joka yhtä aikaa haluaa
olla suhteessa mutta joka samanaikaisesti pelkää sitoutumista.
Usein kortin teema tulkinnassa liittyykin kommunikaatioon kysyjän
ja ulkomaailman välillä - miten saisimme vapautettua itseämme
kuorien (haarniska) takaa? Maljojen lähetin kortissa maljasta
kurkisti kala - ritarin kohdalla malja on tyhjä, mutta haarniskassa
näkyy kaloja vaikka millä mitalla. Ritari on toisin sanoen
"ottanut itseensä" eli tässä tapauksessa
sisäistänyt kalan symboloimia asioita: alitajunnan vaikutus
on voimistunut, egon tiukat rajat ovat alkaneet rakoilla.
Tällä kortilla on erittäin
voimakas kuvallinen samankaltaisuus Valttikorttien
Kuoleman kanssa; kummassakin kortissa hevosen ja hahmon asento on
lähestulkoon identtinen. Mytologisella tasolla tämän
ritarin arkkityyppi liittyy Graalin maljan etsintään.
Mikäli ritaria ajaa eteenpäin todellinen visio, tahto
löytää vastauksia tai vilpitön kiinnostus elämää
kohtaan sen sijaan, että ritari pakenisi tai pelkäisi
itseään tai elämää, voi palkintona olla
parhaimmillaan syvällinen muutos: henkilökohtaisten rajojen
yli näkeminen. Tällöin "Kuolema" ja "Ritari"
(arkkityyppisinä voimina) ovat yhtä. (Veden Ilma-elementti
- vastamerkki: Ilman Vesi-elementti, Miekkojen Kuningatar)
|
|
Maljojen
Kuningatar
Maljojen Kuningattaren kohdalla
voidaan sanoa, että "tunteet ovat pinnassa". Maljat
vastaavat Vesi-elementtiä, samoin kaikki neljä kuningatarta
vastaavat Vesi-elementtiä. Tässä kortissa toisin
sanoen kaksi samaa elementtiä kohtaa toisensa; vesi + vesi,
tunne + tunne. Yhdistelmän voidaan sanoa "potensoivan"
mutta myös yksipuolistavan. Tupla-elementistä johtuen
Kuningattaren vaatetus näyttää täysin vedestä
tehdyltä. Kuningatar näyttää itse asiassa läpinäkyvältä,
aivan kuten vesikin. Äkkivilkaisulla on vaikea erottaa, mihin
vesi loppuu ja mistä kuningatar alkaa.
"Läpinäkyvyyden"
voi tässä yhteydessä ymmärtää synonyyminä
"itseensä
sulautumisen" kanssa. Kun olemme täysin keskittyneinä
tekemään jotain mistä
nautimme todella paljon, saatamme jälkeenpäin ihmetellä
että mitä oikeastaan
tapahtui, ja miten pystyimme tekemään sen mitä teimme.
Olemme olleet niin
uppoutuneina "tekemiseen", ettemme ole rekisteröineet
itseämme "olemiseen".
Olemme huomaamattamme meditoineet! Tuossa hetkessä tietoinen
mielemme on
väistynyt taka-alalle, ja alitajuinen on päässyt
toimimaan kauttamme. "Läpinäkyvyys" liittyy
yhtälailla alitajuisen voimistumiseen, tunteiden
voimakkuuteen ja niiden välittömään ilmentämiseen
kuin taiteellisuuteen,
inspiraatioon, luomiseen ja psyykkisiin kykyihinkin. Kaikki nämä
edellä
mainitut ovat perinteisiä Maljojen kuningattaren merkityksiä
tulkinnassa.
Kuvasta on vaikea sanoa, onko Kuningattarella
silmät auki vai kiinni - joka
tapauksessa hänellä on erittäin voimakas yhteys käsissään
pitelemäänsä maljaan. Malja on varsin erikoisen näköinen,
se muistuttaa enemmän oikeastaan kirkkoa kuin mitään
juoma-astiaa. Maljan molemmin puolin on kuvattuna kaksi enkeliä.
Erityisen mielenkiintoista on se, että molemmat enkelit ovat
mustia (kyseessä ei ole "optinen
harha" sen suhteen, että varjo saisi aikaan mustan värityksen
- valo ei voisi langeta mistään suunnasta niin, että
kumpikin enkeli jäisi täysin pimentoon).
Ymmärsi Vesi-elementin sitten
tarkoittavan tunteita, alitajuntaa, muistia tai
visioita, löytyy jokaisesta ulottuvuudesta sekä valoa
että pimeyttä. Maljojen Kuningattaren eräs tärkeä
opetus on se, että me emme voi valita vain jompaa kumpaa toisesta;
avatessamme oven itseemme - katsoessamme ja kokiessamme tunteitamme,
kohdatessamme oman sisäisen todellisuutemme - tulemme löytämään
sekä aarteet että hirviöt. Mitä hyvänsä
Kuningatar maljan heijastavasta pinnasta näkeekään,
hän ei säikähdä eikä peräänny.
Kuningatar
tietää, ettei kukaan voi itseään kuitenkaan
paeta. Kuvan kautta voimme
tarkastella omaa suhdettamme tunnemaailmaamme. Hyvinvoinnin edellytyksenä
on tasapaino; emme voi tukahduttaa tunteitamme, mutta emme myöskään
voi antaa niille täyttä valtaa. Maljojen Kuningatar osaa
kanavoida tunteensa ulkoiseen maailmaan tasapainossa. Miten on itsemme
laita? (Veden vesi-elementti - vastamerkki: Tulen Tuli-elementti,
Sauvojen Kuningas)
|
|
Maljojen
Kuningas
Siinä missä
tämän maan Ritarilla on vaikeuksia Ritari-identiteettinsä
kanssa, on tällä Kuninkaalla myös vaikeuksia oman
kuninkuutensa suhteen. Itse asiassa, Maljojen Kuningas ei välttämättä
edes haluaisi olla kuningas. Vesi-elementti edelleenkin vastaa tunne-elementtiä,
ja tunteiden (tai mielikuvituksen, intuition, luomisen, jne.) luonnollinen
tehtävä on virrata. Kuninkaiden tehtävänä
puolestaan ei ole virrata, vaan pysyä paikoillaan. Tässä
meillä on syy kortin potentiaaliseen ongelmaan.
Kaikki neljä Pienen Arkanan
Kuningasta, samoin kuin Valttikorttien kuningas
eli Hallitsija, samoin kuin kaikki numerokorttien neloset, liittyvät
luku-
ja symboliarvonsa puolesta vakauteen, järjestelmällisyyteen,
vahvuuteen,
pysyvyyteen sekä selkeään muotoon. Vesi sen sijaan
menee minne se pääsee,
rikkoo muodot, läikkyy yli laitojen, ja on kaikin puolin muutenkin
"muodoton". Alkaako dilemma hahmottua? Tämän
vuoksi kyseisestä Kuninkaasta joskus kirjoitetaan, että
hän on henkilö, joka on joutunut tukahduttamaan tunteensa
(kuvittele, jos kuningas saisi itkukohtauksen
kesken juhlavastaanoton..).
Tässä kohtaamme jälleen
tutun teeman - onko kysymyksessä tukahduttaminen vai hallinta?
Isabel Kliegman kirjoittaa: "Maljojen
Kuninkaan myönteinen merkitys liittyy tunteiden hallintaan,
jolloin voimme tarvittaessa laittaa tunteet taka-alalle. Kun menin
pitämään ensimmäistä luentoani kukaan ei
tuntenut minua, ja lisäksi lukujärjestyksen suhteen oli
käynyt jonkinlainen sekaannus. Minulla oli mukanani koko päivän
luentomateriaali, ja kokonaista yhdeksän ihmistä ilmestyi
paikalle. Innostukseni lopahti kuin lehmänhäntä.
Tuntui täysin typerältä seistä puhujankorokkeella
ja aloittaa luento yhdeksälle henkilölle! Tuossa hetkessä
minun täytyi kurkottaa Maljojen Kuninkaaseen sisäpuolellani,
koska eihän kukaan edessäni istuvasta yhdeksästä
ollut syypää tapahtuneeseen. Paikalle saapuneet ansaitsisivat
joka tapauksessa parhaan mahdollisen luennon, jonka voisin heille
tarjota. Minun täytyi irrottautua henkilökohtaisesta pettymyksen-
ja häpeäntunteesta, ja antaa vain mennä. Vastaavasti,
jos itse joutuisin joskus aivoleikkaukseen, valitsisin mieluummin
sellaisen kirurgin joka ei itkisi kumihanskoihinsa vaikka olisikin
aamulla riidellyt vaimonsa kanssa. (Tarot and the Tree of Life,
s.211)".
Maljojen Kuningas voi kuvastaa persoonallisuutta,
joka pystyy toimimaan tyynen rauhallisesti tilanteessa, missä
toiset joutuvat täydellisen paniikin valtaan. Hän
hallitsee itsensä, muttei ole tukahduttanut itseään.
Kysyn usein asiakkailtani, "onko kuninkaan valtaistuin mielestäsi
enemmän kuin styroksilautta vai onko se sellainen, mikä
ulottuu kauas aina merenpohjaan asti?". Vastaus kertoo paljon
henkilön suhteesta omaan tunnemaailmaansa. Tämän
päivän maailmassa, varsinkin länsimaissa, tunteiden
näyttäminen voidaan helposti ymmärtää synonyymiksi
heikkouden kanssa. Meillä suomalaisilla asiaan vaikuttaa lisäksi
"bonuksena" kansallinen alemmuuskompleksimme itseilmaisuun
liittyen. Hyvinvointi ja tasapaino edellyttää hereillä
oloa itsemme ja tunteidemme suhteen. Meillä on paljon opittavana
Malja-sarjan korteista. (Veden Tuli-elementti - vastamerkki:
Tulen Vesi-elementti, Sauvojen Kuningatar)
Valtit
Sauvat Maljat
Miekat Lantit
<< takaisin Korttien merkitykset
-sivulle
|
|